苏州办公家具是人类造物活动的产物,它所具有的内涵是多方面的.即将社会的、经济的和支化的有机结合起来,凝结在物质形态的产品中.是技术与艺术相结合,是智能文化和观念文化的结合.要想分析家具的文化特性,要从产品的文化概念谈起.

人类的文化是从制造工具开始的,即当人把第一块自然界的石头加工成可能使用的器物时,“文化品’就诞生了.这说明：文化是指区别于自然界的人所创造的一切事物.当身外物经过人的加工成为人和社会的对象时,苏州办公家具才具有文化特征.它作为与自然相对的概念,说明文化是人的创造物,任何文化活动都是人的活动,所以人既是文化的主体,又是文化的目的.

学者将文化涵盖的内容分为两个层面：其一是包括思想、观念、情感等精神性的东西,二是物质性形态的东西,如人类所创造的非自然形态的所有产品一建筑、工具、生活用品(包括家具)等等.也就是说,苏州办公家具文化是一种生产性的人类活动,是人所创造的东西.无论是观念形态,还是物质形态的东西都具有文化特征.与上面两个层面相对应,我们将文化分为“显形文化’和“隐形文化”.“显形文化”是指人类行为和行为产物的物态化表现.这种物质形态的东西一产品,它所呈现的世界不仅仅是一种物质性的存在,而且同样是一种文化性的存在.

“隐形文化”是指不表现外部死态的知识、态度、价值观念等精神、心理上的文化.它与“显形文化”并存于一个物质形态当中.我们说一个民族所创造的所有的物质形态的东西如建筑、服装、苏州办公家具等等物质性的东西都渗透和体现着该民族的文化观念和特征.这些人类设计的物质产品体现了它们特定的政治、经济、文化、审美观念和某种特定的生活方式,并建构着具有文化特色的生活世界.

人类文化是在适应环境的条件下产生的,不同的民族和地域会形成不同特色的文化.在我国历史上,不同的地域便形成不同类型的文化,如齐鲁文化、巴蜀文化、楚文化、两广文化等.在不同国度也会产生苏州办公家具不同类型的文化,如希腊文化、埃及文化、印度文化和中国文化等.它们都是特定生存环境和历史条件的产物,这些文化上的差异和独特性,反映了人类文化的丰富性和多样性.

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